{"id":11490,"date":"2026-08-15T17:13:04","date_gmt":"2026-08-15T15:13:04","guid":{"rendered":"https:\/\/french.cpnn-world.org\/?p=11490"},"modified":"2026-08-15T17:13:04","modified_gmt":"2026-08-15T15:13:04","slug":"entretien-avec-membres-de-combatants-for-peace","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/french.cpnn-world.org\/?p=11490","title":{"rendered":"Entretien avec membres de Combatants for Peace"},"content":{"rendered":"
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DESARMAMENT & SECURITE .<\/p>\n

Les membres du mouvement isra\u00e9lo-palestinien \u00ab Combatants for Peace \u00bb luttent pour la paix aux c\u00f4t\u00e9s des Palestiniens en Isra\u00ebl. Voici des extraits d’articles parus sur Pressenza : premi\u00e8re partie<\/a> et seconde partie<\/a>, publi\u00e9s sous licence Creative Commons (CC BY 4.0).<\/p>\n

Les deux repr\u00e9sentantes de \u00ab Combatants for Peace \u00bb, Iris Gur (Isra\u00ebl) et Mai Shahin (Palestine), participent \u00e0 l\u2019exposition \u00ab Re-imagine-Peace \u00bb \u00e0 Florence. Elles sont invit\u00e9es toutes les deux \u00e0 la projection du film \u00ab There Is Another Way \u00bb. Daniela, Bezzi de Pressenza les a interview\u00e9es. <\/p>\n

\"\"<\/a><\/center><\/p>\n

D. B : commen\u00e7ons par vos histoires personnelles : comment avez-vous adh\u00e9r\u00e9 \u00e0 \u00ab Combatants for Peace \u00bb ?<\/p>\n

Iris Gur<\/strong>\u00a0: Tout au long de ma vie professionnelle, j\u2019ai travaill\u00e9 dans le domaine de la formation en tant qu\u2019institutrice et chef d\u2019\u00e9tablissement. La formation, pour moi, a toujours \u00e9t\u00e9 une fa\u00e7on de vivre plut\u00f4t qu\u2019un m\u00e9tier que je me serais choisi pour moi-m\u00eame. J\u2019ai grandi dans une famille juive isra\u00e9lienne sioniste. Mes parents sont arriv\u00e9s en Isra\u00ebl apr\u00e8s la Deuxi\u00e8me Guerre mondiale en tant que r\u00e9fugi\u00e9s europ\u00e9ens et j\u2019ai grandi avec des histoires sur l\u2019holocauste et la survie. Je n\u2019ai connu qu\u2019un r\u00e9cit, celui suivant lequel le peuple juif avait \u00e9t\u00e9 pers\u00e9cut\u00e9 depuis toujours, ce qui ne nous aurait pas laiss\u00e9 d\u2019autre choix que de nous d\u00e9fendre nous-m\u00eame et notre propre petit pays. Tout ce que je savais des arabes, c\u2019\u00e9tait qu\u2019ils voulaient nous an\u00e9antir.<\/p>\n

Mon p\u00e8re \u00e9tait officier de l\u2019arm\u00e9e. J\u2019ai donc grandi dans des bases militaires, j\u2019\u00e9tais tr\u00e8s fi\u00e8re de l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne, je la croyais invincible. Pendant la plus grande partie de ma vie, je n\u2019ai pas eu une seule occasion de d\u00e9couvrir le point de vue palestinien, et pas davantage de me faire des amis arabes. J\u2019emploie en toute connaissance de cause le terme \u00ab arabe \u00bb, parce que dans mon entourage, le mot \u00ab palestinien \u00bb n\u2019existait m\u00eame pas. Quant au concept d\u2019occupation, il m\u2019\u00e9tait tout aussi \u00e9tranger.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, je le sais pertinemment, il m\u2019a fallu des ann\u00e9es avant que ma vision du monde ne laisse entrevoir quelques fissures ; fissures que je n\u2019ai pourtant jamais laiss\u00e9 prendre trop d\u2019importance. La personne qui a d\u00e9finitivement modifi\u00e9 mon point de vue, c\u2019est ma s\u0153ur Noah. Il y a onze ans, elle avait 17 ans alors, elle a d\u00e9cid\u00e9 de renoncer \u00e0 faire son service militaire. Devant moi, s\u2019ouvrait un monde tout \u00e0 fait nouveau, plein de valeurs, d\u2019id\u00e9es et de nouvelles communaut\u00e9s.<\/p>\n

Sa d\u00e9cision lui a valu quatre mois de prison militaire ; pour moi, c\u2019est le d\u00e9but d\u2019un voyage initiatique, un voyage qui allait me confronter \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 de l\u2019occupation, de l\u2019apartheid, et surtout au peuple palestinien.<\/p>\n

Si j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 de rejoindre les\u00a0Combatants for Peace, c\u2019est que j\u2019avais accept\u00e9 l\u2019id\u00e9e que, je ne pourrais transformer concr\u00e8tement la r\u00e9alit\u00e9 dans laquelle nous vivions qu\u2019en travaillant en \u00e9troite collaboration avec les Palestinien.ne.s et en m\u2019appuyant sur l\u2019action non violente.<\/p>\n

Mai Shahin<\/strong>\u00a0: Je ne suis pas venue \u00e0\u00a0Combatants for Peace\u00a0sur un coup de t\u00eate. J\u2019ai adh\u00e9r\u00e9 \u00e0 l\u2019organisation au cours d\u2019un long processus, qui a pris corps au fil des r\u00e9cits de la vie sous l\u2019occupation en Cisjordanie, l\u00e0 o\u00f9 les contr\u00f4les \u00e9taient de nature politique, certes, mais aussi physique, \u00e9motionnelle et psychologique. C\u2019est l\u2019organisation qui d\u00e9termine nos mouvements, nos relations et notre capacit\u00e9 \u00e0 nous repr\u00e9senter un avenir qui d\u00e9passe la simple survie. Dans ce contexte, la r\u00e9sistance n\u2019a rien d\u2019abstrait \u2014 c\u2019est le quotidien.<\/p>\n

Et pourtant, avec le temps, j\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 me poser une question plus pr\u00e9gnante encore : comment pouvons-nous exercer une r\u00e9sistance sans perdre notre propre humanit\u00e9 ? C\u2019est cette question qui m\u2019a amen\u00e9e \u00e0 travailler sur le traumatisme, sur la gu\u00e9rison collective et \u00e0 la communication non violente.<\/p>\n

Il m\u2019est alors apparu de plus en plus clairement que l\u2019occupation ne se borne pas \u00e0 contr\u00f4ler le pays, elle a aussi pour effet d\u2019envahir les syst\u00e8mes nerveux, de d\u00e9truire la confiance, d\u2019isoler les communaut\u00e9s, de susciter des cycles de violence susceptibles de se transmettre de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration, tant qu\u2019ils ne sont pas cass\u00e9s.<\/p>\n

Je suis donc entr\u00e9e en contact avec\u00a0Combatants for Peace. C\u2019\u00e9tait la premi\u00e8re fois que je rencontrais des Palestinien.ne.s et des Isra\u00e9lien.e.s que personne n\u2019avait incit\u00e9.e.s \u00e0 occulter la r\u00e9alit\u00e9 pour pouvoir discuter. Au lieu de quoi, nous avons \u00e9t\u00e9 invit\u00e9.e.s \u00e0 rester tou.te.s ensemble \u00e0 cette r\u00e9alit\u00e9 tout en refusant que la violence puisse \u00eatre une r\u00e9ponse.<\/p>\n

Ce qui rend si particuliers les\u00a0Combatants for Peace, c\u2019est que l\u2019organisation n\u2019est pas seulement un lieu de dialogue, c\u2019est aussi un mouvement commun de r\u00e9sistance, qui porte la conviction que la fin de l\u2019occupation, le d\u00e9passement des syst\u00e8mes de domination et la protection de la dignit\u00e9 humaine sont ins\u00e9parables de relations qui restent \u00e0 construire. Ce sont les deux faces d\u2019un m\u00eame combat.<\/p>\n

Parall\u00e8lement \u00e0 ce travail, et en \u00e9troite collaboration avec des Palestinien.ne.s, des Isra\u00e9lien.ne.s et des partenaires internationaux, j\u2019ai cr\u00e9\u00e9 Satyam Homeland. Cette organisation est n\u00e9e du m\u00eame constat : la r\u00e9sistance suppose des endroits dans lesquels, m\u00eame en pleine guerre, des gens peuvent apprendre \u00e0 pr\u00e9server leur humanit\u00e9. Satyam Homeland est un lieu de socialisation dans lequel se retrouvent des Palestinien.ne.s, des Isra\u00e9lien.ne.s et des acteurs internationaux, qui veulent travailler sur le traumatisme et le travail de deuil, sur la gu\u00e9rison physique, la formation \u00e0 la r\u00e9sistance non violente, le dialogue et le conte \u2014 et par l\u00e0, prendre une part active au monde. L\u2019organisation n\u2019est pas s\u00e9par\u00e9e de\u00a0Combatants for Peace, elle fait partie d\u2019un \u00e9cosyst\u00e8me plus grand : une partie incarne le courage politique de la r\u00e9sistance commune, l\u2019autre partie, les pratiques collectives qui rendent possible un engagement non violent durable ; les deux sont en permanence en dialogue l\u2019une avec l\u2019autre.<\/p>\n

Apr\u00e8s le 7octobre 2023, cette relation s\u2019est encore renforc\u00e9e. Tandis que les Palestinien.ne.s de la bande de Gaza subissaient massacres et destructions massives, celle.ux de Cisjordanie \u00e9taient confront\u00e9s \u00e0 une escalade de la violence, avec des attaques de colons et des expulsions, une situation qui ne pouvait que renforcer les envies r\u00e9ciproques de s\u2019\u00e9loigner les un.e.s des autres. La peur et la douleur \u00e9taient imm\u00e9diates, permanentes, \u00e9touffantes, ce n\u2019\u00e9tait pas des concepts abstraits. Et pourtant,\u00a0Combatants for Peace, a r\u00e9ussi \u00e0 entretenir encore et toujours sa petite flamme. Nous ne nous sommes pas mur\u00e9s dans le silence, nous ne nous sommes pas \u00e9loign\u00e9s les uns des autres. Nous avons continu\u00e9 \u00e0 parler ensemble, il ne s\u2019agissait pas d\u2019embellir la r\u00e9alit\u00e9, mais de pouvoir s\u2019y confronter ensemble. Nous avons pleur\u00e9 ensemble. Nous avons parl\u00e9 de ce qui s\u2019\u00e9tait pass\u00e9. Nous avions des divergences de vue, mais nous sommes rest\u00e9s ensemble.<\/p>\n

Et finalement, nous avons pos\u00e9 la seule question qui vaille quand tout vole en \u00e9clats : et maintenant, que faire ? Une question que nous n\u2019avons pu nous poser que parce que pendant des ann\u00e9es, nous avons construit des relations telles qu\u2019il nous a \u00e9t\u00e9 possible de r\u00e9sister \u00e0 une telle fracture.<\/p>\n

Mon appartenance \u00e0\u00a0Combatants for Peace, loin de n\u2019\u00eatre qu\u2019une partie de mon travail, en est surtout le noyau central. Et c\u2019est pour cette raison que je poursuis ce travail, m\u00eame en Cisjordanie, o\u00f9 tout acte de r\u00e9sistance non violente, toute rencontre, suppose une r\u00e9elle prise de risques en m\u00eame temps qu\u2019il est port\u00e9 par sa propre importance, par la confiance et la responsabilit\u00e9.<\/p>\n

(Note de la r\u00e9daction\u00a0: Deux questions\/r\u00e9ponses de la premi\u00e8re partie ont \u00e9t\u00e9 omises\u00a0:
\n1. DB : Cette ann\u00e9e,\u00a0Combatants\u00a0for\u00a0Peace\u00a0f\u00eate ses 20 ans. Qu\u2019est-ce qui, de votre point de vue, rend ce mouvement si attractif pour des jeunes gens ?
\n2. DB\u00a0:\u00a0C\u2019est vraiment remarquable de voir combien d\u2019organisations isra\u00e9liennes et palestiniennes se sont r\u00e9unies en une coalition. Quelles sont, \u00e0 votre avis, les conditions essentielles pour ce type d\u2019activisme, qui, au-del\u00e0 de toute diff\u00e9rence, repose sur une collaboration ?
\nVous pouvez les retrouver ici<\/a>.)<\/em><\/p>\n

DB \u2013 Vous participez tous deux r\u00e9guli\u00e8rement \u00e0 des actions de \u00ab pr\u00e9sence protectrice \u00bb. Pourriez-vous nous raconter quelques moments marquants de votre exp\u00e9rience ?<\/p>\n

Iris\u00a0<\/strong>\u2013 Merci pour cette question ; elle me tient tellement \u00e0 c\u0153ur qu\u2019elle m\u2019en donne les larmes aux yeux ! Je fais partie d\u2019un groupe appel\u00e9 \u00ab\u00a0Jordan Valley Activists\u00a0\u00bb (Activistes de la vall\u00e9e du Jourdain). Fond\u00e9 il y a environ 17 ans par des militants de l\u2019organisation \u00ab\u00a0Combatants for Peace\u00a0\u00bb, ce groupe est devenu une entit\u00e9 ind\u00e9pendante, gr\u00e2ce \u00e0 l\u2019initiative d\u2019Isra\u00e9liens qui accompagnent et assurent une pr\u00e9sence protectrice aupr\u00e8s des bergers et agriculteurs palestiniens de la vall\u00e9e du Jourdain.<\/p>\n

Nous offrons une pr\u00e9sence physique ainsi qu\u2019une aide concr\u00e8te \u2014 notamment de la nourriture, de l\u2019eau, un soutien juridique et tout autre type de secours possible \u2014 aux derni\u00e8res communaut\u00e9s qui continuent de r\u00e9sister face aux violences perp\u00e9tr\u00e9es par les colons et l\u2019arm\u00e9e isra\u00e9lienne : arr\u00eat\u00e9s de d\u00e9molition, menaces de d\u00e9placement, restrictions de p\u00e2turage, privation d\u2019eau et de moyens de subsistance, etc.<\/p>\n

(Voir suite sur colonne de droite. . . )<\/p>\n

(Cliquez ici pour un article de ce sujet en anglais.<\/a>.)<\/p>\n<\/div>\n

Question for this article:<\/div>\n
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How can a culture of peace be established in the Middle East?<\/a><\/strong><\/em><\/p>\n

( . . . suite)<\/p>\n

J\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 participer \u00e0 ces activit\u00e9s de \u00ab pr\u00e9sence protectrice \u00bb en novembre 2023, alors que les violences perp\u00e9tr\u00e9es par les colons et l\u2019arm\u00e9e s\u2019intensifiaient consid\u00e9rablement. Ces violences ne visaient plus seulement les bergers dans les champs, mais aussi les familles au sein m\u00eame de leurs foyers. Par cons\u00e9quent, la pr\u00e9sence des militants a \u00e9t\u00e9 \u00e9tendue pour assurer une couverture 24 heures sur 24 et 7 jours sur 7.<\/p>\n

J\u2019ai nou\u00e9 des liens \u00e9troits avec une communaut\u00e9 particuli\u00e8re appel\u00e9e \u00ab Farsiya al-Razala \u00bb, compos\u00e9e de cinq familles incluant des enfants, des femmes et des personnes \u00e2g\u00e9es. Il s\u2019agit de l\u2019une des dix derni\u00e8res communaut\u00e9s de bergers subsistant dans la vall\u00e9e du Jourdain ; malheureusement, pour elles aussi, le moment du d\u00e9placement forc\u00e9 pourrait survenir tr\u00e8s prochainement.<\/p>\n

La semaine derni\u00e8re, j\u2019ai accompagn\u00e9 deux jeunes bergers qui faisaient pa\u00eetre leurs troupeaux dans une zone appel\u00e9e Hammam al-Malih. Jusqu\u2019\u00e0 il y a quelques mois, une importante communaut\u00e9 y \u00e9tait \u00e9tablie : familles, champs, troupeaux, enfants et m\u00eame une \u00e9cole primaire r\u00e9gionale. Tout a \u00e9t\u00e9 d\u00e9truit par l\u2019\u00c9tat d\u2019Isra\u00ebl. La population a \u00e9t\u00e9 d\u00e9plac\u00e9e de force, alors m\u00eame que les terres appartiennent \u00e0 une \u00e9glise. De l\u2019autre c\u00f4t\u00e9 de la route, juste \u00e0 c\u00f4t\u00e9 de la communaut\u00e9, se trouve une base militaire install\u00e9e l\u00e0 depuis de nombreuses ann\u00e9es.<\/p>\n

Ces derniers mois, des soldats ont pris l\u2019initiative de veiller \u00e0 ce que \u2014 m\u00eame apr\u00e8s l\u2019expulsion des familles et le d\u00e9blaiement du site \u2014 les bergers des communaut\u00e9s voisines ne reviennent pas y faire pa\u00eetre leurs troupeaux. Auparavant, il y avait \u00e9galement une source qui fournissait de l\u2019eau potable aux habitants comme aux animaux.<\/p>\n

Le jour o\u00f9 je m\u2019y suis rendu, les deux jeunes bergers nous ont demand\u00e9 de ne pas les laisser seuls, car sinon, les soldats viendraient les arr\u00eater. L\u2019un d\u2019eux nous a racont\u00e9 une arrestation pr\u00e9c\u00e9dente :<\/p>\n

\u00ab Des soldates, \u00e2g\u00e9es de 18 ou 19 ans, nous criaient dessus tout en nous serrant les mains avec des colliers de serrage en plastique. Je leur ai demand\u00e9 : \u00ab\u00a0Pourquoi ? Il y a de la place pour tout le monde ici. Je demande juste \u00e0 vivre en paix.\u00a0\u00bb Les soldats nous ont cri\u00e9 : \u00ab\u00a0Foutez le camp d\u2019ici.\u00a0\u00bb \u00bb<\/p>\n

[Le jeune berger] a r\u00e9pondu : \u00ab O\u00f9 devrions-nous aller ? Nous n\u2019avons nulle part o\u00f9 aller. C\u2019est chez nous. Nous vivons ici depuis toujours. \u00bb Ce jour-l\u00e0, les bergers ont r\u00e9ussi \u00e0 faire pa\u00eetre leurs troupeaux en toute tranquillit\u00e9.<\/p>\n

Hier, au m\u00eame endroit, deux soldats sont arriv\u00e9s et ont arr\u00eat\u00e9 l\u2019un de ces jeunes hommes. L\u2019autre a r\u00e9ussi \u00e0 s\u2019enfuir. L\u2019un des soldats a tir\u00e9 en l\u2019air avec son fusil M16 et a d\u00e9clar\u00e9 qu\u2019il ne craignait personne. Le berger palestinien a \u00e9t\u00e9 emmen\u00e9, menottes aux poignets, vers une base militaire situ\u00e9e \u00e0 quelques kilom\u00e8tres de l\u00e0. Quelques heures plus tard, il a \u00e9t\u00e9 rel\u00e2ch\u00e9, couvert de bleus et de traces de coups. Ce n\u2019est l\u00e0 qu\u2019un r\u00e9cit parmi des centaines d\u2019incidents quotidiens d\u2019abus.<\/p>\n

Yousef, un gar\u00e7on de 13 ans ayant des besoins sp\u00e9cifiques, m\u2019a appel\u00e9e pour m\u2019annoncer que sa famille avait re\u00e7u un ordre de d\u00e9molition pour leur maison \u00e0 Farsiya. Je ne savais que lui r\u00e9pondre. Ce jeune homme et sa famille n\u2019ont pas d\u2019autre foyer.<\/p>\n

Mai\u00a0<\/strong>\u2013 La \u00ab pr\u00e9sence protectrice \u00bb est ce qui rend les choses bien r\u00e9elles. Il s\u2019agit de se tenir aux c\u00f4t\u00e9s de communaut\u00e9s soumises \u00e0 une pression imm\u00e9diate : agriculteurs, bergers, familles et enfants qui tentent de rester sur leurs terres et de mener une vie ordinaire dans des conditions extraordinaires.<\/p>\n

En Cisjordanie, et tout particuli\u00e8rement depuis le 7 octobre, le niveau de violence, d\u2019incertitude et d\u2019instabilit\u00e9 s\u2019est accru. Au quotidien, ces communaut\u00e9s font face aux attaques de colons, aux incursions militaires et \u00e0 une pression constante les poussant chaque jour au d\u00e9placement.<\/p>\n

Dans ce contexte, cette pr\u00e9sence n\u2019a rien de symbolique. Elle constitue une forme de protection, mais aussi un acte de t\u00e9moignage.<\/p>\n

Elle transmet un message simple et essentiel : vous n\u2019\u00eates pas seuls.<\/p>\n

Parfois, cela pr\u00e9vient la violence ; parfois, non. Mais cela rompt syst\u00e9matiquement l\u2019isolement, or l\u2019isolement est l\u2019un des principaux outils de l\u2019oppression. C\u2019est l\u00e0 que le lien avec les Combattants pour la paix devient tangible, car la mission des Combattants pour la paix ne se r\u00e9sume pas au dialogue : c\u2019est une r\u00e9sistance commune en action.<\/p>\n

La \u00ab pr\u00e9sence protectrice \u00bb en est l\u2019une des manifestations les plus manifestes sur le terrain. C\u2019est aussi l\u00e0 que les pratiques incarn\u00e9es et sensibles aux traumatismes issues de\u00a0Satyam Homeland\u00a0deviennent essentielles, car rester pr\u00e9sent dans de tels moments exige un ancrage int\u00e9rieur, et pas seulement une conviction politique.<\/p>\n

Ces deux dimensions sont toujours pr\u00e9sentes dans notre travail.<\/p>\n

DB \u2013 Enfin et surtout : que pouvons-nous faire pour contribuer \u00e0 votre initiative ?<\/p>\n

Iris\u00a0<\/strong>\u2013 Il y a beaucoup \u00e0 faire. Au-del\u00e0 du soutien financier, les gens peuvent se rendre sur place et participer, en tant que b\u00e9n\u00e9voles internationaux, \u00e0 des actions de pr\u00e9sence protectrice. Cela comporte certes des risques : un risque physique de violence de la part des colons, ainsi que la possibilit\u00e9 d\u2019\u00eatre expuls\u00e9 par les autorit\u00e9s isra\u00e9liennes. Parall\u00e8lement, visiter la Cisjordanie et Isra\u00ebl est sans danger et permet d\u2019acqu\u00e9rir une compr\u00e9hension plus approfondie et plus juste de la r\u00e9alit\u00e9. Rien ne vaut le fait de voir les choses de ses propres yeux et de faire l\u2019exp\u00e9rience directe de la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

L\u2019histoire nous a montr\u00e9 que la pression exerc\u00e9e par la communaut\u00e9 internationale peut influencer les dirigeants, modifier les politiques et m\u00eame transformer le cours de l\u2019histoire. Chacun peut agir en interpellant les m\u00e9dias, les responsables politiques, les artistes et les personnalit\u00e9s publiques, en faisant \u00e9voluer le discours public et en exigeant la fin imm\u00e9diate de la violence, des exactions, de l\u2019occupation, de l\u2019apartheid et des d\u00e9placements de populations.<\/p>\n

Cela implique d\u2019exiger l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019eau et aux moyens de subsistance, la libert\u00e9 de circulation ainsi que la lib\u00e9ration des prisonniers et d\u00e9tenus palestiniens. Cela signifie exiger que tous les \u00eatres humains soient lib\u00e9r\u00e9s d\u2019une existence marqu\u00e9e par la peur et la violence. Il faut revendiquer la s\u00e9curit\u00e9, la libert\u00e9 et l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits pour toute personne vivant entre le fleuve et la mer.<\/p>\n

La nature du d\u00e9bat doit changer : il ne s\u2019agit plus de soutenir un camp contre l\u2019autre, mais de comprendre que l\u2019objectif doit \u00eatre une vie s\u00fbre et libre pour tous les \u00eatres humains.<\/p>\n

Quatorze millions de personnes vivent entre la mer M\u00e9diterran\u00e9e et le Jourdain : environ 7 millions de Juifs et 7 millions de Palestiniens. Aucun de ces deux peuples ne partira. Notre avenir est commun, que cela nous plaise ou non. La question n\u2019est pas de savoir si nous vivrons ensemble, mais comment. Nos enfants m\u00e9ritent de grandir dans la libert\u00e9, la s\u00e9curit\u00e9 et la dignit\u00e9.<\/p>\n

Mai<\/strong>\u00a0\u2013 La premi\u00e8re responsabilit\u00e9 est la clart\u00e9. Rejeter totalement l\u2019antis\u00e9mitisme. Rejeter totalement l\u2019islamophobie. Rejeter totalement le racisme anti-palestinien. Rejeter tout cadre qui attribue une valeur in\u00e9gale \u00e0 la vie humaine.<\/p>\n

La deuxi\u00e8me responsabilit\u00e9 est la v\u00e9rit\u00e9. Nous ne pouvons b\u00e2tir la justice sur le d\u00e9ni. Nous devons \u00eatre capables de nommer l\u2019occupation, le d\u00e9placement de populations, les in\u00e9galit\u00e9s structurelles et la violence, sans recourir aux euph\u00e9mismes.<\/p>\n

La troisi\u00e8me responsabilit\u00e9 est de soutenir les mouvements qui conjuguent r\u00e9sistance et gu\u00e9rison. Car c\u2019est ce qui rend possible une transformation \u00e0 long terme.<\/p>\n

Combatants for Peace\u00a0incarne la colonne vert\u00e9brale politique de la r\u00e9sistance non violente et de la lutte commune.\u00a0Satyam Homeland\u00a0porte la dimension incarn\u00e9e, \u00e9motionnelle et communautaire qui permet \u00e0 cette r\u00e9sistance de perdurer sans s\u2019effondrer. Ensemble, ils repr\u00e9sentent quelque chose de rare : une mani\u00e8re de rester humain au c\u0153ur de la lutte.<\/p>\n

Pour moi, en tant que femme palestinienne travaillant depuis la Cisjordanie, il ne s\u2019agit pas de th\u00e9orie. C\u2019est une r\u00e9alit\u00e9 quotidienne, fa\u00e7onn\u00e9e par les risques, les responsabilit\u00e9s et le deuil, mais aussi par un engagement profond et la confiance n\u00e9e des liens que nous avons tiss\u00e9s par-del\u00e0 les clivages.<\/p>\n

C\u2019est ce qui donne vie \u00e0 ce travail. Car, en fin de compte, ce que nous b\u00e2tissons ne se limite pas \u00e0 un changement politique. Il s\u2019agit de la possibilit\u00e9 de rester pleinement humains tout en refusant les syst\u00e8mes qui d\u00e9nient leur humanit\u00e9 aux autres.<\/p>\n

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DESARMAMENT & SECURITE . Les membres du mouvement isra\u00e9lo-palestinien \u00ab Combatants for Peace \u00bb luttent pour la paix aux c\u00f4t\u00e9s des Palestiniens en Isra\u00ebl. Voici des extraits d’articles parus sur Pressenza : premi\u00e8re partie et seconde partie, publi\u00e9s sous licence Creative Commons (CC BY 4.0). Les deux repr\u00e9sentantes de \u00ab Combatants for Peace \u00bb, Iris … Continue reading Entretien avec membres de Combatants for Peace<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,21,26],"tags":[7],"class_list":["post-11490","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-desarmament-securite","category-droits-de-lhomme","category-moyen-orient","tag-moyen-orient"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11490","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11490"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/french.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11490\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11492,"href":"https:\/\/french.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11490\/revisions\/11492"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11490"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11490"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11490"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}