{"id":7189,"date":"2018-10-29T23:08:55","date_gmt":"2018-10-29T23:08:55","guid":{"rendered":"https:\/\/french.cpnn-world.org\/?p=7189"},"modified":"2020-01-04T17:42:23","modified_gmt":"2020-01-04T17:42:23","slug":"maroc-lettres-oujda-affiche-son-ambition-maghrebine-et-africaine","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/french.cpnn-world.org\/?p=7189","title":{"rendered":"Maroc –\u00a0Lettres\u00a0: Oujda affiche son \u00ab\u00a0ambition maghr\u00e9bine et africaine\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"
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EDUCATION POUR LA PAIX <\/p>\n

Un article par\u00a0Bios Diallo pour Le Point<\/a><\/p>\n

C’est autour du th\u00e8me \u00ab\u00a0R\u00e9inventer l’universel\u00a0\u00bb que la capitale r\u00e9gionale de l’Orient marocain a abrit\u00e9 du\u00a018\u00a0au\u00a021\u00a0octobre\u00a02018\u00a0la 2e \u00e9dition du salon maghr\u00e9bin du livre. Une manifestation pleine de profondeur.<\/p>\n

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Frontali\u00e8re avec l’Alg\u00e9rie et porte d’entr\u00e9e au Maroc, Oujda est une ville aux multiples brassages. Ce qui fait dire au ministre de la Culture et de la Communication, Mohamed Al Aaraj, que le salon Lettres du Maghreb ressemble \u00e0 la ville qui l’accueille\u00a0: un creuset de cultures spirituelles et intellectuelles. D’ailleurs, Oujda a \u00e9t\u00e9 d\u00e9sign\u00e9e, en 2018, \u00ab\u00a0capitale de la culture arabe\u00a0\u00bb\u00a0!<\/p>\n

Plus de\u00a0300\u00a0\u00e9crivains et \u00e9diteurs \u00e9taient pr\u00e9sents. Et au-del\u00e0 des auteurs venus du Maroc, de l’Alg\u00e9rie, de la Tunisie, de la Mauritanie, de la Libye, de l’\u00c9gypte, du Soudan, cette \u00e9dition a accueilli \u00e9galement des \u00e9crivains et po\u00e8tes du Liban, de la Palestine, de la Syrie, de l’Iran, de l’Am\u00e9rique latine et d’Europe. L’Afrique subsaharienne aussi \u00e9tait pr\u00e9sente \u00e0 travers la C\u00f4te d’Ivoire, pays invit\u00e9 d’honneur. Le pr\u00e9sident du salon, Mohamed Mbarki, a parl\u00e9 d’une \u00ab\u00a0ambition maghr\u00e9bine et africaine\u00a0\u00bb \u00e0 construire \u00e0 travers les lettres.<\/p>\n

Vers l’universalit\u00e9\u2028<\/strong><\/p>\n

Reste \u00e0 savoir comment promouvoir et conduire les litt\u00e9ratures maghr\u00e9bines vers l’universalit\u00e9. L’\u00e9crivain Jalal El Hakmaoui, par ailleurs commissaire du salon, pr\u00e9cise\u00a0: \u00ab\u00a0Il ne s’agit pas de cr\u00e9er l’universalit\u00e9, mais de la remettre en perspective \u00e0 partir des contributions de penseurs.\u00a0\u00bb Transcender alors les d\u00e9chirures du monde et les particularismes porteurs d’id\u00e9ologies de haine, pour tendre vers un monde ouvert et respectueux de l’autre. Avec \u00ab\u00a0R\u00e9inventer l’universel\u00a0\u00bb, les intervenants invitent \u00e0 la pr\u00e9\u00e9minence des id\u00e9es positives sur les discours qui instrumentalisent la peur.<\/p>\n

Le public a eu l’embarras du choix sur les th\u00e9matiques. Les salles \u00e9taient litt\u00e9ralement envahies par les assoiff\u00e9s du savoir et des d\u00e9bats. Le sujet \u00ab\u00a0Islam et modernit\u00e9\u00a0\u00bb catalyse bien des passions dans un Maghreb au c\u0153ur des mutations. En effet, entre les radicalisations et les violences, des \u00e9clairages s’imposent. Et si l’islam, en tant que foi personnelle, n’est pas r\u00e9fractaire \u00e0 la modernit\u00e9, le regard ext\u00e9rieur port\u00e9 sur lui est aujourd’hui biais\u00e9. \u00ab\u00a0Non, l’islam n’est pas violent, s’insurge l’\u00e9diteur et traducteur alg\u00e9rien Sakhr Benhassine. Et pour cause, si on enqu\u00eate apr\u00e8s un acte perp\u00e9tr\u00e9, on d\u00e9couvre les limites et religieuses et humaines des personnes \u00e0 la source du r\u00e9pr\u00e9hensible acte. C’est donc pour d’autres mobiles que l’ignoble est commis, et non l’islam.\u00a0\u00bb \u00c0 la table ronde \u00ab\u00a0Soufisme et la culture de la paix\u00a0\u00bb, le rappeur, slameur et \u00e9crivain Abd al Malik abonde dans le m\u00eame sens\u00a0: \u00ab\u00a0Il est de notre devoir d’\u00e9clairer les personnes qui n’ont pas vraiment acc\u00e8s au Livre, soutient-il. Depuis que je m’int\u00e9resse au soufisme, que je parcours le monde des textes d’origine, je d\u00e9couvre et la force et l’esprit de paix contenus dans les \u00e9critures sacr\u00e9es. Il faut croire simplement que les gens sont mal inform\u00e9s.\u00a0\u00bb<\/p>\n

(Voir suite sur colonne de droite.)<\/p>\n

(cliquez ici pour une traduction anglaise<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n

Question pour cet article:<\/div>\n
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What is the relation between peace and education?<\/a><\/p>\n

(. . suite)<\/p>\n

Des th\u00e8mes qui interpellent l’actualit\u00e9\u2028<\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Le Maghreb vu d’ailleurs\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0\u00catre migrant aujourd’hui\u00a0\u00bb se recoupent par le fait du d\u00e9part et du retour, du regard de l’autre et de soi-m\u00eame. Le Maghreb, lui-m\u00eame terre de confluences, conna\u00eet aujourd’hui de nombreuses travers\u00e9es vers l’Europe. Tout comme il conna\u00eet une saign\u00e9e de sa propre jeunesse en qu\u00eate d’horizons meilleurs vers l’Europe, le Canada et les \u00c9tats-Unis. Mais \u00e0 cause, entre autres, d’attentats et violences souvent commis par des individualit\u00e9s se r\u00e9clamant de l’islam, migrants et non-migrants se retrouvent stigmatis\u00e9s. \u00ab\u00a0Pour autant, dit Fod\u00e9 Sylla, grand activiste des ann\u00e9es\u00a02000\u00a0en France et mod\u00e9rateur de l’une des rencontres, il ne faudra pas c\u00e9der \u00e0 la peur de l’autre. Ni le musulman ni la migration ne portent des g\u00e8nes de violence. La culture de la violence leur est impos\u00e9e malhonn\u00eatement.\u00a0\u00bb \u00ab\u00a0Nous devons \u00e9viter les jugements et identit\u00e9s fig\u00e9es\u00a0\u00bb, rench\u00e9rit la romanci\u00e8re marocaine Na\u00efma Lahbil Tagemouati.<\/p>\n

L’imaginaire des langues, la cr\u00e9ation, le r\u00eave d’ailleurs, l’\u00e9dition et la circulation du livre ne seront pas en reste. Et si la litt\u00e9rature maghr\u00e9bine repose sur de brillantes plumes, force est de reconna\u00eetre que celles-ci \u00e9voluent ailleurs. Un ailleurs plus attractif, mais bien au d\u00e9triment de terres d\u00e9sh\u00e9rit\u00e9es. C’est ce que veut corriger ce salon, disent les organisateurs. Le Wali de la r\u00e9gion, f\u00e9ru de lectures, interroge\u00a0: \u00ab\u00a0Serons-nous toujours condamn\u00e9s \u00e0 voir c\u00e9l\u00e9brer ailleurs nos auteurs\u00a0?\u00a0\u00bb Mouaad Jamai refuse d’abdiquer\u00a0: \u00ab\u00a0Que ne sommes-nous capables de valoriser ici au Maghreb\u00a0!\u00a0Oujda est un cadre propice. Nous pouvons ici exprimer haut et fort une volont\u00e9 commune de faire exister une \u00e9dition maghr\u00e9bine coh\u00e9rente et solidaire \u00e0 l’\u00e9chelle de la sous-r\u00e9gion autour de nos auteurs et \u00e9diteurs.\u00a0\u00bb<\/p>\n

La jonction de deux mondes\u2028<\/strong><\/p>\n

Maghreb et Afrique subsaharienne partagent le m\u00eame dilemme. \u00ab\u00a0Notre litt\u00e9rature reste toujours \u00e0 la remorque, regrette le po\u00e8te ivoirien Henry Nkoumo. Produite ailleurs, peu diffus\u00e9e et encourag\u00e9e chez nous, elle ne peut faire autrement. Mais il est temps que nous soyons capables de produire par nous-m\u00eames, et permettre \u00e0 nos scolaires et lecteurs d’avoir acc\u00e8s comme il se doit \u00e0 nos productions\u00a0!\u00a0\u00bb C’est sans doute pour cela que le salon maghr\u00e9bin du livre accorde la part belle \u00e0 la jeunesse (ateliers d’\u00e9criture, de BD, de nouvelles et d’images avec des \u00e9crivains et illustrateurs) et aux \u00e9ditions locales.<\/p>\n

Et la construction n\u00e9cessaire des ponts. \u00ab\u00a0D\u00e9signer, \u00e0 chaque \u00e9dition un pays du Sud comme invit\u00e9 d’honneur, dit Abdelkader Retnani, pr\u00e9sident de l’Union professionnelle des \u00e9diteurs du Maroc et une des chevilles ouvri\u00e8res de l’\u00e9v\u00e9nement, participe de la volont\u00e9 du royaume de marquer son ancrage africain.\u00a0\u00bb Pour cette seconde \u00e9dition, la C\u00f4te d’Ivoire succ\u00e8de au S\u00e9n\u00e9gal. Maurice Kouakou Bandaman, ministre de la Culture et de la Francophonie de la C\u00f4te d’Ivoire, y voit un signe r\u00e9confortant\u00a0: \u00ab\u00a0En faisant du salon maghr\u00e9bin du livre d’Oujda une porte f\u00e9d\u00e9ratrice grandement ouverte sur le monde, les organisateurs donnent au Maroc de belles couleurs et t\u00e9moignent des espoirs attendus de notre industrie du livre.\u00a0\u00bb<\/p>\n

Les visiteurs sont repartis les bras charg\u00e9s de livres, avec des id\u00e9es \u00e0 m\u00fbrir avant avec 2019\u00a0!<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

EDUCATION POUR LA PAIX Un article par\u00a0Bios Diallo pour Le Point C’est autour du th\u00e8me \u00ab\u00a0R\u00e9inventer l’universel\u00a0\u00bb que la capitale r\u00e9gionale de l’Orient marocain a abrit\u00e9 du\u00a018\u00a0au\u00a021\u00a0octobre\u00a02018\u00a0la 2e \u00e9dition du salon maghr\u00e9bin du livre. Une manifestation pleine de profondeur. Frontali\u00e8re avec l’Alg\u00e9rie et porte d’entr\u00e9e au Maroc, Oujda est une ville aux multiples brassages. Ce … Continue reading Maroc –\u00a0Lettres\u00a0: Oujda affiche son \u00ab\u00a0ambition maghr\u00e9bine et africaine\u00a0\u00bb<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20,26],"tags":[7],"class_list":["post-7189","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-education-pour-la-paix","category-moyen-orient","tag-moyen-orient"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/french.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7189","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/french.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/french.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/french.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=7189"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/french.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7189\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8162,"href":"https:\/\/french.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/7189\/revisions\/8162"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/french.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=7189"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=7189"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/french.cpnn-world.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=7189"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}