{"id":9042,"date":"2021-04-14T06:07:01","date_gmt":"2021-04-14T06:07:01","guid":{"rendered":"https:\/\/french.cpnn-world.org\/?p=9042"},"modified":"2021-04-14T06:07:01","modified_gmt":"2021-04-14T06:07:01","slug":"declaration-internationale-de-solidarite-avec-les-universitaires-et-militants-decoloniaux-en-france","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/french.cpnn-world.org\/?p=9042","title":{"rendered":"D\u00e9claration internationale de solidarit\u00e9 avec les universitaires et militants d\u00e9coloniaux en France"},"content":{"rendered":"
\n

. TOL\u00c9RANCE & SOLIDARIT\u00c9 .<\/p>\n

Une d\u00e9claration r\u00e9imprim\u00e9e par Juan Cole <\/a> del Novel Observateur<\/a><\/p>\n

Nous voulons ici exprimer notre solidarit\u00e9 avec les universitaires, activistes et d\u2019autres producteurs de savoir, qui, en France sont vis\u00e9s par les d\u00e9clarations faites en f\u00e9vrier 2021 par Fr\u00e9d\u00e9rique Vidal, ministre de l\u2019Enseignement sup\u00e9rieur, de la Recherche et de l\u2019Innovation. Elle y d\u00e9nonce \u00ab l\u2019islamo-gauchisme \u00bb et son effet de \u00ab gangr\u00e8ne \u00bb sur la France, et appelle \u00e0 une enqu\u00eate au sein du CNRS et de l\u2019universit\u00e9. Les travaux en question analysent et critiquent le colonialisme et le racisme, et soutiennent des projets d\u00e9coloniaux, antiracistes et anti-islamophobes au sein de l\u2019acad\u00e9mie comme dans l\u2019espace commun. Les d\u00e9clarations de Vidal montrent l\u2019embarras de l\u2019\u00c9tat devant ces d\u00e9fis, et, partant, la volont\u00e9 de les r\u00e9primer plut\u00f4t que de s\u2019y int\u00e9resser. <\/p>\n

\"\"
\nVid\u00e9o du d\u00e9bat.<\/a><\/center><\/p>\n

Les intentions de l\u2019\u00c9tat apparaissent dans le langage utilis\u00e9. Le terme relativement nouveau d\u2019\u00ab islamo-gauchisme \u00bb refl\u00e8te une convergence beaucoup plus ancienne d\u2019id\u00e9ologies de droite, coloniales et racistes oppos\u00e9es aux luttes anticoloniales, anti-islamophobes et antiracistes.<\/p>\n

Vidal affirme que la critique anticoloniale, d\u00e9coloniale et postcoloniale, antiraciste, anti-islamophobie, l\u2019intersectionnalit\u00e9, ainsi que les analyses f\u00e9ministes et queer d\u00e9coloniales, sont des importations \u00e9trang\u00e8res depuis les universit\u00e9s am\u00e9ricaines.\u2028
\nElle ignore que la th\u00e9orie d\u00e9coloniale s\u2019est d\u00e9velopp\u00e9e \u00e0 Abya Yala (Am\u00e9rique latine), la th\u00e9orie postcoloniale en Inde, et que les femmes et les queers dans les luttes anticoloniales et antiracistes ont toujours pens\u00e9 aux liens entre toutes ces relations de pouvoir. Vidal oublie \u00e9galement que la th\u00e9orie postcoloniale et d\u00e9coloniale est redevable aux travaux ant\u00e9rieurs d\u2019auteurs francophones racis\u00e9s et du sud, tels que Frantz Fanon, Aim\u00e9 C\u00e9saire et d\u2019autres.<\/p>\n

Ce faux r\u00e9cit et ces actes de r\u00e9pression retirent effectivement la France d\u2019un d\u00e9bat mondial anim\u00e9 et urgent. Ils soumettent les universitaires racis\u00e9.e.s \u2013 d\u00e9j\u00e0 peu nombreux.ses et marginalis\u00e9.e.s \u2013 qui produisent des \u00e9tudes critiques sur le colonialisme, l\u2019islamophobie, le racisme anti-noir, etc., ainsi que leurs alli\u00e9.e.s, \u00e0 des risques encore plus importants.<\/p>\n

L\u2019attaque contre les universitaires et activistes progressistes et radicaux cherche \u00e0 tout prix \u00e0 pr\u00e9server \u00ab l\u2019exceptionnalisme fran\u00e7ais \u00bb et une image blanchie de la R\u00e9publique lav\u00e9e des v\u00e9rit\u00e9s qui d\u00e9rangent. Il s\u2019agit notamment du fait que la France reste une puissance coloniale (par exemple \u00e0 la R\u00e9union, en Guadeloupe, en Martinique, en Guyane, aux Iles des Saintes, la D\u00e9sirade, Mayotte, en Nouvelle-Cal\u00e9donie, etc.), et n\u00e9ocoloniale en termes de relations \u00e9conomiques, politiques et militaires avec les anciennes colonies.<\/p>\n

(cliquez ici pour une version anglaise<\/a> de cet article.)<\/p>\n

(Voir suite sur colonne de droite. . . )<\/p>\n<\/div>\n

\nQuestion related to this article:<\/em><\/strong><\/div>\n
\n

 <\/p>\n

Are we making progress against racism?<\/a>
\n<\/strong><\/em><\/p>\n

(. . . suite)<\/p>\n

Cette mentalit\u00e9 coloniale se manifeste dans les structures de gouvernance de la France, en particulier vis-\u00e0-vis des citoyen.ne.s et des immigr\u00e9.e.s racis\u00e9.e.s, comme en t\u00e9moignent des mesures comme la dissolution du CCIF (Collectif contre l\u2019islamophobie en France), et un ensemble de lois telles que : la loi contre le port du voile ; les lois sur l\u2019immigration ; la loi islamophobe contre le \u00ab s\u00e9paratisme \u00bb qui menace toutes les formes d\u2019autonomie ; le projet de loi en cours d\u2019adoption sur la \u00ab s\u00e9curit\u00e9 globale \u00bb, qui l\u00e9galiserait et institutionnaliserait la surveillance de masse, y compris au moyen de drones ; la loi interdisant de filmer les brutalit\u00e9s polici\u00e8res ; la loi (maintenant abrog\u00e9e) qui exigeait que le colonialisme ne soit enseign\u00e9 que comme le d\u00e9cidait l\u2019\u00c9tat ; lois antiterroristes abusives et discriminatoires ; et d\u2019autres. Ces mesures visent \u00e0 \u00ab int\u00e9grer \u00bb de force les populations suspectes dans des r\u00f4les de subordonn\u00e9s au sein de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise.\u2028
\nLois r\u00e9pressives et enqu\u00eates internes<\/p>\n

C\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment la critique de cette histoire coloniale, de ce qui s\u2019en perp\u00e9tue, avec le racisme, et l\u2019islamophobie, que l\u2019\u00c9tat souhaite censurer et rendre invisible.<\/p>\n

Une partie de la gauche blanche, ainsi que des f\u00e9ministes qui ne font aucune analyse anticoloniale, anti-islamophobe et antiraciste, sont \u00e9galement des complices de l\u2019invisibilisation de l\u2019oppression coloniale et du racisme, en fournissant des rationalisations id\u00e9ologiques au racisme structurel port\u00e9 \u00e9galement par l\u2019\u00c9tat. Cela aussi montre l\u2019incoh\u00e9rence du terme \u00ab islamo-gauchisme \u00bb.<\/p>\n

La r\u00e9pression en France n\u2019est pas isol\u00e9e. Au Br\u00e9sil, en Turquie, en Hongrie, en Pologne, aux \u00c9tats-Unis, en Inde et dans d\u2019autres pays, nous assistons \u00e0 la mont\u00e9e de la r\u00e9pression du savoir, des \u00e9tudes, et de mouvements sociaux critiques par des gouvernements n\u00e9olib\u00e9raux, de droite et autoritaires.\u2028
\nLettre ouverte aux \u00e9tudiants qui veulent lutter contre les discriminations<\/p>\n

Mais partout o\u00f9 il y a de la r\u00e9pression, il y a \u00e9galement des formes de r\u00e9sistance en r\u00e9seau avec des cha\u00eenes mondiales de solidarit\u00e9.<\/p>\n

La d\u00e9claration de Vidal et l\u2019enqu\u00eate envisag\u00e9e sont apparues dans un contexte o\u00f9, \u00e0 la fois \u00e0 l\u2019universit\u00e9 et dans les rues, s\u2019est exprim\u00e9e \u00e9nergiquement la volont\u00e9 de lutter contre l\u2019injustice coloniale, raciale et \u00e9conomique. Par exemple, en France, les manifestations pour la d\u00e9fense d\u2019Adama Traor\u00e9, et d\u2019autres manifestations antiracistes dans le monde apr\u00e8s le meurtre de George Floyd sont des formes courageuses d\u2019engagement qui ne peuvent qu\u2019inqui\u00e9ter Vidal et tous ceux qui l\u2019encouragent et la soutiennent. Les lois r\u00e9pressives et les enqu\u00eates n\u2019arr\u00eateront ni cette production de savoir, ni ces recherches, ni ces mouvements.<\/p>\n

En tant que chercheurs et activistes internationaux, nous nous engageons \u00e0 \u00eatre solidaires de nos homologues de France. Nous nous engageons \u00e0 suivre attentivement la situation, \u00e0 faire conna\u00eetre les cas de r\u00e9pression \u00e0 l\u2019\u00e9chelle mondiale, \u00e0 inviter ceux qui sont confront\u00e9s \u00e0 la r\u00e9pression et \u00e0 la censure \u00e0 s\u2019exprimer dans nos pays, \u00e0 co-r\u00e9diger des essais avec elles et eux et \u00e0 les aider \u00e0 traduire leur travail, \u00e0 co-encadrer des \u00e9tudiant.e.s et des jeunes coll\u00e8gues, et \u00e0 s\u2019engager dans d\u2019autres formes de collaboration qu\u2019elles et ils d\u00e9sirent.<\/p>\n

Auteurs:<\/p>\n

Paola Bacchetta (Professor, University of California, Berkeley)
\nAzeezah Kanji (Legal Academic and Journalist, Toronto)
\nDavid Palumbo-Liu (Professor, Stanford University)<\/p>\n

Premiers signataires<\/p>\n

1. Gayatri Chakravorty Spivak, University Professor, Columbia University, USA<\/p>\n

2. Gina Dent, Associate Professor, Feminist Studies, History of Consciousness, and Legal Studies. University of California, Santa Cruz<\/p>\n

3. Angela Y Davis, Distinguished Professor Emerita, University of California, Santa Cruz<\/p>\n

4. Robin DG Kelley, Distinguished Professor and Gary B. Nash Endowed Chair in U.S. History, UCLA, USA<\/p>\n

Au 14 avril, il y avait 556 signatures avec leurs affiliations institutionnelles. La liste compl\u00e8te des signatures est disponible ici.<\/a><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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